订 婚 建国前，由男方家父母托媒人向女家提婚，女家同意后，将女方的年庚、生日时辰转告男方，如男女双方的属相和生辰无克，双方家庭即书写柬帖(婚约),由媒人从中交换,俗称“下媒柬”，至此，即为订婚。新中国建立后，定亲过程一般由介绍人先向男女双方介绍各自的情况，然后约定地点见面“相亲”。双方满意后，介绍人陪同女方及其父母或兄嫂到男方家看住宅、陈设等情况，俗称“看家”。如女方同意，男方要赠送女方一些钱和衣物(初为几十元,后为几百元不等),曰“看家礼”，是为定亲。

结 婚 建国前，由男方家请人根据男女双方的生辰选择迎娶吉日，谓择“好日”。然后用红纸书写，并备彩礼送交女方家。结婚前日，男方派人将妆奁搬回男家。下午新郎叩拜祖先牌位及父母尊长，然后吃饺子，乘轿到女方家(须落日后进女方家)迎亲，当晚叩拜女方家祖先牌位及父母尊长，拜毕就宴。翌日早餐后，新郎至内室请新娘，新娘头蒙红布由兄长背入轿内，并选一人(一般是新娘的叔伯或兄长)骑骡马相送,称“送客”。到新郎家的时间要早，谓“抢福”。此日，男方家张灯结彩，门贴喜联，沿来轿之街张贴“喜”字贴，宾客盈门，以待新人。花轿至，由两傧妇扶新娘出轿，新郎以彩带导引新娘，踏地毯，跨马鞍，进庭院，先拜天地，后拜高堂(新郎父母)，再夫妻互拜，然后入洞房。新郎新娘入洞房后，并排坐于炕上，互换酒盅，称“坐床换盅”。至此结婚仪式完毕。中午男方家大摆酒宴，款待宾朋。婚后第三日，新娘家兄弟到新郎家探亲，曰“开箱”。第四日，新郎新娘到新娘家省亲，称“瞻久”(也有称“瞻四喜”)。也有谓之“回门”，俗称“站九”。俗语说：“站七回八，两头一齐发”、“站七回九，两头一齐有”。“站九”时，男女双方要互送礼品，大多是食品，尤其是女方，要回赠小饼和“抓果”分送亲友、邻里。现“站九”一般是婚后第三天，仪式亦大大简化。至此，婚期礼仪结束。

建国后，结婚礼俗逐渐简化，革除了封建迷信色彩，增添了新的内容。婚期仍择“好日”(“好日”也有带纪念色彩，如五一劳动节、国庆节等)。“好日”确定后，男方家长要带衣料、糖果、现金等到女方家商讨结婚事宜，俗称“上门”。所带现金，初为百把元，后渐扩大至几百元、几千元不等。迎娶前一天上午，男方家派人(一般是新郎的弟兄或叔伯)带着猪肉到女家搬妆奁，称“搬箱”或“搬嫁妆”。翌日早晨，新郎吃完饺子到新娘家迎娶。早晨，新娘家设宴招待新郎及亲朋，宴后新郎偕新娘至新郎家，男方家鸣放鞭炮相迎。现多数人家有专人为新郎、新娘拍摄结婚照。中午在宾馆、酒楼宴请宾客，有乐队助兴、司仪主持婚礼，新郎、新娘向宾客敬酒。宴后向宾朋回赠面饼(俗称“媳妇饼”)、香烟、糖块等。“开箱”、“瞻久”仍沿旧俗，只在时间上不太强求。

 结婚迎娶乘坐的工具随时代的变迁而变化，50年代由坐花轿改乘坐马车，60～70年代初多骑自行车。80年代后城镇一般坐汽车、小轿车，农村坐拖拉机。90年代始农村亦普遍乘坐汽车，并且城镇兴起结婚过程纪念录像。结婚耗费从几百元升至几千元，甚至数万元。摆阔气之风，使一些家庭负债。对此，政府号召文明结婚、婚礼从简，提倡举行集体婚礼仪式或外出旅游结婚，实行者开始有之。

     〔附〕旧时几种特殊婚姻形式简介，此俗已不存。

指腹婚 孕妇怀孕时，双方家长约定，待婴儿出生后，若为异性者定为未婚夫妻，长大后结婚。

童养婚 贫家无力抚养子女，以一定数量的钱、粮为代价，将幼女尽早许人，寄居婆家生活。她们在家庭中地位低下，备受欺凌，长到结婚年龄时，与丈夫成亲。

童    婚 富裕人家为治家业或急于生孙立嗣，为未成年的男童娶成年女子为妻。

换    婚 双方兄妹互为夫妻的一种婚姻形式，多是家境贫困无力迎娶之家，父母做主，强迫子女成婚。

表亲婚 旧时，视姨家兄妹、姑舅兄妹之近亲结婚为“亲上加亲”，近亲结婚者屡见不鲜。

抢    婚 一为纨绔子弟，相中良家之女，差媒不成，则抢为妻子；二为娶不起媳妇的男子，约几个力壮汉子，夜间去抢年轻寡妇，回家成婚。

搿     伙 夫死子幼，或因丈夫在外久居不回，生计难以维持，女方招姘夫以养其家，谓之“搿伙”。搿伙多住女家，不以夫妻相称，子女亦不以父母相称。若女方丈夫归来，其关系自动解除，所生子女归男方抚养。

服内成亲 订下吉日忽遭丧事，只能在丧服期内成婚，不过一切从简。新娘娶回后，立即脱下吉服，换上丧服守孝。如女方父母有孝，男方将女方轿抬至坟地，女方孝衣致祭，然后脱去孝服，换上吉服到男家成婚。

典     妻  甲方负债累累，无力养活妻子，乙方无力结婚而不愿绝嗣，经人说合，甲可将妻子典给乙，言明身价和期限，通常以二年或生一至二胎为限。至期只将妻子领回即可。境内称这种借妻生子的行为是“借模子磕花儿”。

冥     婚 未婚男女早故，经人与双方父母说好将女尸棺木移于男茔合葬，结为冥间夫妻，俗称“搿鬼亲”。此后两家按正常亲戚走动。