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	<title>威海民俗网 &#187; 民俗收藏</title>
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	<description>——收藏曾经的生活</description>
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		<title>威海滩的老字号——王顺昌称店</title>
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		<pubDate>Fri, 05 Nov 2010 02:19:21 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[民俗研究]]></category>

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		<description><![CDATA[  宋江威 文/图 近年来，随着我市旧村改造步伐的加快，不少村民因为搬迁的缘故，将一些现在已没有太大使用价值的老物件转让给了下乡收旧货的小贩。笔者又从这些小贩手中陆续买到了几十杆大称（本文所指大称，是能称二百至三百斤重量的称），这些大称多选用上等红木做称杆，两头用黄铜包裹，称星以银丝镶嵌，熟铁做称钩。其中最早的大称距今已近百年，但时至今日仍能正常使用，称杆笔直，没有丝毫弯曲变形，以软布擦试后称杆上银星闪闪，红木称杆包桨圆润，色泽深红，红木的美丽纹路清晰可见，与银质称星交相辉映，让人一看就爱不释手，简直舍不得拿来使用。 笔者收藏到的这些大称中，以“王顺昌造”大称最多，做工也最为精良。随着大称收藏数量的增加，笔者想进一步了解“王顺昌”来历的念头就越发强烈，但咨询了不少收藏界的行家，都对此知之甚少。查阅82年的《威海市志》，发现里面对“王顺昌”称店只有寥寥数语，使人无法了解详情。经多方打听，笔者辗转与“王顺昌”创办人的孙子王振通取得联系，并得知他和父亲王国祯目前就居住在威海。于是，在一个秋日的午后，笔直专程去拜访王振通老先生。打开房门，出现在笔直面前是一位态度和蔼、面容慈祥的六十多岁淳朴老人，通过交谈，能深深感受到他是一位甘于清贫、乐观豁达的人，其老父亲今年已经八十多岁高龄，由于年高耳背，只能通过纸和笔来进行交流，随着两位老人的讲述，“王顺昌”造称的这段历史逐渐清晰起来： “王顺昌”为商号名，并非人名，“王顺昌”称店是1915年由江苏丹阳彭王村人王湧泉来威创办的，王湧泉1890年出生在上海，小时候跟随家人经商，后来学得造称手艺，在他25岁时来到威海创办了“王顺昌”称店，当时称店是租来的房子，地址位于现4809厂北、区法院南的位置，当年称店处于威海卫英租界的商埠区内，商业非常发达，对“王顺昌”大称的销售提供了有利条件，这也是王湧泉选中威海创业的主要原因。 “王顺昌”称店早年为家庭作坊式经营，凭借着精湛的手艺、优质的材料，造出的大称计量准确，经久耐用，很快就打开了市场，“王顺昌”造大称除在当地畅销外，还远销到烟台、莱阳、济南等地，成为当时胶东地区久负盛名的“公平称”。“王顺昌”所造称的称杆是选用南洋的优质红木，先经新加坡进口到上海，再从上海运抵威海，木材从国外进口后至少存放十年待其完全干燥木性稳定后方可用于造称，所用红木的种类主要有酸枝木、鸡翅木和紫檀木等，称杆由于选用的木材质地坚硬细密，如果将大称杆向地上一顿，能发出金属般“铮铮”的声响。红木称杆经精心打磨，配上铁质称钩，镶嵌银质称星，称杆两端再以黄铜紧箍，一杆即美观又实用的大杆就造好了（高档大称的称星在一百、二百斤处还镶有元宝形花纹）。称杆上方镶有造称的年代、使用者姓名或商号以及王顺昌造等字样，当时一杆大称售价合三至四百斤粮食的价钱。早期的“王顺昌造”大称上标注的造称日期一般采用中国传统天干地支纪年，自三十年代起则多采用民国纪年。笔者收藏到最早的一杆“王顺昌造”大称就是“癸亥”年即1923年造。另外，笔者还收藏到一杆“王顺昌造”的50斤小称，是紫檀木称杆，黑色称杆上嵌有银色的称星，再配上铜质称钩，光彩夺目，精美绝伦，简直就是一件难得的工艺品。 1930年威海卫回归后，原英租界商埠区日渐没落，“王顺昌”称店搬迁至市里东门外商业区附近（现光孚大厦处）。1946年“王顺昌”称店的创始人王湧泉离开威海回上海定居，称店由二儿子王国祯继续经营，搬至昆明街74号（现圆楼大酒店东路北）。王国祯15岁就随父亲王湧泉学徒。王湧泉造称手艺极少传授外人，几十年间只收了荣成人吴芝桂一人为徒，这也是当时流传“王顺昌”不收威海徒弟的原因。 王国祯经营“王顺昌”称店时期所造大称质量明显不如父亲王湧泉，称星也多采用铜丝镶嵌，这与当时正值解放战争时期，各类物资严重匮乏有关，做工和用料也就顾不得那么多了。但当时“王顺昌”造大称仍然是同时期质量最好的大称，比其他地方造的大称在工艺上起码要高出两个档次，深得政府机关、大商号的青睐，笔者就收藏有一杆“王顺昌”于民国三十八年（1949年）为威海中国人民银行所造大称。另外，笔者还收藏到“王顺昌”于民国三十六年（1947年）为卧龙村（今羊亭镇卧龙村）政府所造的大称，而将村级政权称为政府，历史上大约只有解放战争期间，我党领导下的村民自治组织使用这一称谓，这杆称也是那段特殊历史时期的最好物证。 1956，为响应政府号召，“王顺昌”称店与威海“久华”称店合并为公私合营“建艺社”，继续生产大称。合营后的“建艺社”地址为现公园路附近，后搬迁至机关招待所东改名为威海衡器社，“文革”时期又搬至罗锅桥南，其工厂北侧就是以河堤为墙，这一时期所造大称较为粗糙，不大如之前的精工细做，称杆材质也五花八门什么都有，这主要是因为当时造称没有稳定的木材进货渠道，工厂就用马车到威海周边的村镇去收购各类红木家具，回来拆料使用，其中也不泛有珍稀木材黄花梨、紫檀等，但一些不适合造称的木材如铁梨木等也被使用，这种木材由于材质坚硬、纹理粗糙，在北方容易开裂，之前的“王顺昌”称店从不使用（现收藏到的该种材质秤杆均已“裂迹斑斑”）。“威海衡器社”所造大称沿袭之前的做法，在称杆上方钉有铝质铭牌，标注有生产厂名及年月日。1966年，“威海衡器社”改名为威海市量具厂，搬迁至现威海邮政局对面，前几年厂区土地因进行房产开发，改制后的威海量具厂有限公司搬迁至经区华夏城南。 纵观“王顺昌“造称的历史，也是威海造称业的一段发展史，今天的人们有责任和义务把那段历史记录下来并加以流传。“王顺昌造”大称的经验告诉我们，只要用心去做事，以诚待人并重视产品质量，无论在任何行业都可以大有作为。 （注：王湧泉曾于1957年两次返回威海探亲，儿子王国祯于1973年在量具厂因病退休，由其小儿子王振强接班，但造称的手艺现已失传。） 其它文章]]></description>
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		<title>一枚民国20年的“威海卫管理公署”公函封</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Oct 2010 01:38:14 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[藏品大观]]></category>

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		<description><![CDATA[——谨以此文纪念收回威海卫80周年 王威 文/图 （大连） 前不久，香港中国邮史研究会会长麦国培先生得知我是威海人，就慷慨赠与一枚老信封。这是一枚看似极为普通的信封，有点残损，没有内页。封正面左上角印有黑色“中华民国国民政府行政院威海卫管理公署”的中、英文机构名称；左侧贴有“挂号 局WEIHAIWEI 第6455号”的标签，其旁有毛笔手书“双挂号”字样。收信人是“北平 大陆银行 谈总理丹崖”，寄信人为“威海徐寄”。封背贴民普9“北京二版帆船、农获、牌坊邮票”中的4分“帆船”、20分“农获”各一枚，各销一圆形单线三格式中英文日戳，直径29mm，上格刻英文“WEIHAIWEI ”，中格嵌右读日期“27、8、20 ”，下格刻右读“威海卫”。邮票旁边还盖有北平落地邮戳，也是圆形单线三格式，直径30mm，为“北平 二十年八月卅一&#124;二十PEIPING”。但这枚信封又有点不普通。 一、 首先说说收信人“谈丹崖”。 谈丹崖 名荔孙，丹崖是他的字，祖籍江苏无锡，他是中国近代史上大名鼎鼎的金融家。清光绪六年（1880年）11月12日生于江苏淮安府山阳县淮城内城隍庙巷。其6~11岁读私塾，12岁进入其父谈静山创办的谈氏东文学堂学习。14岁时，其父亲病故，东文学堂停办，谈丹崖即考入江南高等学堂读书，毕业后考取了去日本官费留学的东京高等商业学校学习银行经济。谈丹崖从日本回国后，先受南通状元张骞聘任为南京高中等商业学堂教务长兼银行学教习。后应清王朝的留学生廷试，他以优等成绩考取商科举人，授度支部（晚清主管财政）主事职衔。1918年春，谈丹崖因主持中国银行南京分行成绩卓著，调任北京中国银行行长。他到京后观察政治局面，深感中国银行与政治关联甚深，遂提出辞呈。随后创办了大陆银行，担当董事长兼总经理长达14年之久，使其成为著名的华资银行。正当谈丹崖的大陆银行兴旺发展之时，日本帝国主义侵略中国，致使谈丹崖决策投资的一批企业流产，给他身心造成极大的伤害。1930年冬，谈丹崖患了严重的高血压。医师建议他放下工作休养一段时间。但谈丹崖仅略事休息，病状稍有好转就又全力以赴地投入工作。1933年2月25日，谈丹崖因脑溢血抢救无效而辞世，年仅54岁。按照他的遗愿，家人把他的灵柩运回淮安，安葬于淮城东门外丁小社。 二、再说说“国民政府行政院威海卫管理公署”。 1894年中日甲午战争中，中国战败，列强乘机掀起了瓜分中国的狂潮。1898年3月27日，中俄《旅大租地条约》正式签订。次日，英国政府即照会清政府，正式提出租借威海卫。7月1日，由庆亲王奕劻和总理衙门大臣、刑部尚书廖寿恒代表清政府，与英国公使窦纳乐在北京签订了《订租威海卫专条》。其主要内容有：中国将威海卫及附近海面租与英国，租期与俄国驻守旅顺之期相同。 1918年11月，第一次世界大战结束，中国为战胜国，这为中国废除与列强间的不平等条约带来了新的希望，威海卫的归还问题浮出了水面。1919年1月，中国派代表团参加巴黎和会，提出了归还租借地、废除势力范围等要求，但都遭到了无理拒绝。巴黎和会上的失败引发了伟大的“五四爱国运动”，迫使北洋政府拒绝在和约上签字。1921年12月3日，中国代表顾维钧在华盛顿会议上再次提出了归还在华租借地的议案，英国政府表示可以归还威海卫，但双方在是否无条件归还上，争执颇为激烈。 从1922年10月2日开始，中英双方代表在威海卫举行了5轮谈判。由于英方所提条件过于苛刻，致使谈判毫无结果。1923年3月16日，双方又在北京继续谈判，于3月31日拟定了《接收威海卫协商意见书》。该意见书规定：英国海军无偿租借刘公岛10年，期满后可随意续租，英军可以在刘公岛及威海卫附近海面进行演习、训练，军需物资的输入、存储、装卸一律允许；威海卫部分官司职由外人担任等等。该《意见书》严重损害了中国主权，使全国掀起了抗英拒签大浪潮。迫使北洋政府拒绝在《意见书》上签字，并于1923年9月20日和10月2日两次向英方提出修约要求，但英方蛮横拒绝。 1928年6月，南京国民政府在形式上统一全国。这一局面，使国民政府在对外交涉中拥有了更大的权威性。7月7日，外交部发表宣言指出：中华民国与各国间的条约已届期满者，当然废除，另订新约。威海卫的收回再度出现了转机。 1930年中英双方重开谈判时，蒋、冯、阎三派新军阀矛盾激化，中原大战一触即发。南京政府做出妥协，双方议定将威海卫、刘公岛、威海港内之群岛于10月1日交还中国，刘公岛仍由英国续租10年；外侨对其在威的财产享有永久租借权。1930年4月18日，中国国民政府外交部长王正廷与英国驻华公使蓝普森在南京签署《交收威海卫专约及协定》。 至此，中英双方历时8年的交收威海卫谈判终于在中方的一再妥协下，修成正果。1930年9月3日，国民党中央政治会议决议，威海卫设管理公署，派管理专员一人，简任职，直隶行政院；管理公署组织法由行政院拟定，呈经国务会议修正通过。1930年10月1日，由王家桢、徐祖善等官员组成的接收代表团率领300名海军陆战队员，分乘“海琛”、“镇海”两舰由青岛抵达威海。此时，英舰彼得斯特号鸣礼炮15响，以示欢迎。上午10时45分，中英双方在（英）威海卫行政公署大院举行接收典礼。英国驻威海卫行政大臣庄士敦，宣读《中英交收威海卫专约》及《协议》条款。然后升中国国旗，奏中国国歌。中英两国军舰鸣礼炮21响，以示庆祝。11时45分，庄士敦及驻威海英国军队乘船离开威海，取道香港回国。至此，英国对威海32年的殖民统治宣告结束。 交收典礼一结束，“威海卫管理公署”即宣布成立。1938年3月，日本侵占威海卫。1940年8月，威海卫抗日民主政府成立，管理公署遂名存实亡。1942年12月18日，国民政府第288次会议决议，撤销威海卫管理公署。 三、还要说说寄信人“威海徐”。 首先，此徐公应在威海卫管理公署任职，否则没有机会使用管理公署的公函封。再有，此徐公应与谈丹崖极为熟悉，写信时可以不必署名，官职应当不低。翻查历史，曾在威海卫管理公署担任过专员的徐姓有两个人：徐祖善（1930年10月~1934年1月任职）、徐东藩（1934年1月~1936年4月任职）。而此信封是1931年8月27日使用的，显然徐东藩应该排除不计。 徐祖善的照片 那么，徐祖善有没有可能呢？ 徐祖善，原名徐仕彪，号师班，字燕谋，清光绪十六年(1890年)5月12日生，江苏无锡人。9岁时其父所遭冤案获得平反，为庆更生，将他的名字改为祖善。徐祖善5岁入私塾，9岁进无锡三等学堂，12岁考秀才未中，即转入无锡俟实学堂就读。15岁时（1905年）考入南洋水师学堂，先学驾驶，因病辍学一年后改学轮机技术。1909年以最优成绩毕业，在“海琛”号军舰实习，后为海军提督萨镇冰的侍从副官。1911年夏，被派赴美国麻省理工学院学习海军工程4年，专攻军舰构造，得造舰科硕士学位。毕业后在美海军兵工厂工作2 年，研究潜艇工程。1915年底回国，由北京海军部派为第一次世界大战海军观战员。1917年派任伦敦使馆海军副武官。1918年春，参加意大利海军在地中海作战，并兼任巴黎和会专门委员。1919年春，调任福建飞潜学校校长，未到任改调为北京海军部军事科长，后转往新设航空署兼任厅长。 1922年，徐祖善脱离海军，任接收青岛港务主任委员，兼任胶州海关监督，成为中国人自己办理港务的第一人。1924年11月任天津海关监督，1925年任财政部驻北京办事处处长，1928年春出任陇海铁路管理局长。1930年6月14日，国民政府外交部设立筹办接收威海卫事宜办事处，任命徐祖善为特派员。9月23日，国民政府任命外交部次长王廷桢为接收威海卫专员，任命外交部司长徐祖善为首任管理专员。10月1日下午2时，举行威海卫管理公署专员就职典礼，徐祖善宣誓就职。为了改善地方财政状况，发展经济，徐祖善提出了养殖海产品、发展农业、林业、发展旅游业、鼓励植桑养蚕。还加强了对行政和社会事务的管理，重新勘定边界，将英租界界石英文改为中文。建立了地方自治制度，实行由全体居民选举产生小区领导。努力搞好社会治安，清除妓院和烟馆。徐祖善特别注重教育，在农村组织和建立了近200所小学，扩大了中学和女子中学，建立教师进修学校，为贫困学生提供奖学金，开设了免费公共图书馆和所有教师实行合格证制。徐祖善积极推行解放奴仆活动，使受契约束缚的仆人在法律上享有自己的社会地位，还轰轰烈烈地开展了妇女反裹足运动。当时威海卫管理公署直属国民政府行政院，而山东省和地方军阀却经常插手威海搜刮，徐祖善经常与他们发生争执，因此结怨甚多。因地方财政困难，徐祖善多次向财政部讨要补贴，造成关系不睦。种种原因，使他无法维持，终于在 1933年12月被革去专员职务。 抗日战争全面爆发后，徐祖善任海军部少将高级参谋。1942年秋调任全国海关海务巡工司，负责管理全国海务及引水事宜，后愤而辞职。1945年后，徐祖善在上海任华中轮船公司常务董事兼船务处长，期间还担任塘沽新港工程局顾问、旅大视察团团员、青岛市政府顾问兼代秘书长。 新中国成立后，1951年交通部曾邀其赴北京任职，未就。1953年，在华中轮船公司改组为公私合营后，退职回到无锡，不再任事。1957年7月2日病故，终年67岁。 “威海徐寄”的徐，应该就是徐祖善。理由是： 1、 徐祖善、谈丹崖同是江苏无锡人氏。 2、 1919年春，徐祖善到北京任职时，谈丹崖已经在北京，两人有机会接触 3、 徐祖善担任首任威海卫管理公署专员，此等大事谈丹崖不会不知晓。另，徐到威海卫后一直致力于经济发展，向谈丹崖讨教也顺理成章。 4、 此信是在威海卫接收一周年纪念日即将来临前夕寄出，徐祖善要建纪念碑、要举办纪念活动、出版纪念册。大胆推测，此信或许是徐邀请谈到威海卫。 说一句题外的话，不知无锡现在是否还找得到谈丹崖、徐祖善的祖宅、故居，是否还有人经常谈起他们。 其它文章]]></description>
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		<title>曾经备受青睐的“望岛”剪子</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Jul 2010 12:09:28 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[□ 刘巍峰 文/图 剪刀是人们会经常使用的工具，在过去应用范围尤其广泛，直到现今，剪刀也是家庭必备的日常用品，因此算不得稀罕之物。然而笔者收藏的几把剪刀，却有着特殊的意义：其一这是威海望岛村手工炉制造，具有本地土特产的特性；其二望岛的剪子久负盛名，行销国内外，并深受欢迎；其三，带有本地字号印记的老剪子越来越少，加上不被人所重视，现在几乎是很难找寻。所以，尽管是几把普通的剪刀，但在笔者眼里却是具有使用和收藏双重价值的宝贝。 &#8220;盳岛&#8221;剪子不二价 威海地方话偶尔会夹杂一些古音，尤其是乡间，&#8220;望&#8221;或&#8220;看&#8221;通常念 &#8220;盳&#8221;（mang），古代字义同&#8220;望&#8221;，也是看的意思，看电影通常叫盳电影，所以望岛村自古被叫作&#8220;盳岛&#8221;，村名意为可看到威海湾中的日岛，该村生产的剪刀，自然被称作&#8220;盳岛剪子&#8221;。早在在清末，盳岛刀剪就已经很出名，在威海可说是无人不知，在半岛地区同样美名远扬。人们可能不知道威海，但却知道盳岛剪子，并且在当时流传有&#8220;盳岛剪子黄眼睛&#8221;的民谣和 &#8220;盳岛剪子不二价&#8221;的说法，产品不仅内销，还有部分产品远销南洋和朝鲜等。 因为姥姥家在望岛村，所以我对于这里的剪子较为熟悉。在儿时的记忆中，姥姥时常会颠着小脚去村中的铁匠炉买剪刀，有时是自己使用，有时是当礼物送人。那时家里所有被子、衣物等都要自己缝制，剪刀时常就放在炕席底下，缝缝剪剪时随手就拿出来使用，给我留下了深刻的印象。但对望岛剪子的真正了解，笔者还是得益于威海政协编撰的相关文史资料，其中威海老文化人马传智和孙高鼎先生在上世纪八十年代整理的 &#8220;威海望岛刀剪&#8221;，是比较早的记述望岛剪子的文献资料。通过对望岛刀剪创始者卢姓后代卢书良等人的采访，根据其口述整理，全面记叙了望岛刀剪的产生以及发展，给后人了解望岛刀剪提供了真实的第一手文字资料。 &#8220;型艺&#8221;俱佳美名扬 望岛刀剪的发展，经历了复杂和漫长的历史过程，从个体老字号到公私合营再至村办企业，突出展现了望岛人的质量意识和打造品牌的信念。早在清同治三年，望岛村的卢日仁与其子卢叙福便开设了望岛炉，专打制刀、剪字号，从早期的&#8220;仁兴&#8221;、&#8220;仁成&#8221;开始，经历了&#8220;仁合&#8221;、&#8220;建兴&#8221;、&#8220;望岛社&#8221;、&#8220;望岛队&#8221;、&#8220;建生合作社&#8221;等等众多字号的演变，在刀剪业不同历史时期，卢姓后代充任着不同的角色，但始终是望岛刀剪发展的支柱力量。 望岛剪子的特色，取决于内在的工艺要求，之所以备受青睐，自然是其 &#8220;型、艺&#8221;俱佳。所谓&#8220;型&#8221;，既包括其外观，也包括其结构和手感；&#8220;艺&#8221;，既具有铁匠的手艺，也有使用上的&#8220;劲口&#8221;。笔者手中的这几把不同时期的剪刀，可以看出外形的细微变化，但均造型饱满、美观，比例轻重适中、手感得当。望岛剪刀淬火好，尖细刃锋，刃口流利，光是剪子就分有大小不同的几个型号，过去妇女绣花挑花、剪纸、女红唯以望岛的剪子用起来才得心应手，望岛剪子也因此声名远播。 著名的漫画家毕克官先生是老威海人，年幼时便随父母离开威海。他收录在著作《毕克官写画六十年》中的散文 &#8220;母亲用的剪刀&#8221;中，这样描述了他的望岛剪子：&#8220;我一直使用这把剪刀。它就放在案头，天天伴随着我，将近20年了。它虽非生灵，但在我心目中它&#8212;&#8212;她也是有生命的，是我们家庭里的一个成员&#8230;&#8230;用起来是那么便当，比任何新买的剪刀都更合手。什么叫&#8216;名不虚传&#8217;？母亲用的这把望岛剪刀，是让人深深体会到了&#8230;&#8230;在我们夫妻和孩子的心目里，它是比金子还要珍贵的传家宝。&#8221;老人的散文语言平实朴素，然却充满了真实情感，把望岛剪子的浓浓乡情展现在字里行间，抒发着对母亲、对故乡的情感和眷恋。 手工剪子难再觅 如今在威海市场上的刀剪各式各样，大都是机械成型、外包塑料把身，长的短的，各种品牌各式造型琳琅满目。而像笔者所藏的这种手工打造的剪刀，早已退出了历史舞台，难觅踪影。这里展示的三把剪子，是不同时期望岛所产，也是笔者在不同的地方所征集，&#8220;仁成&#8221;款的剪刀已经十分少见了，它几乎代表着望岛剪子的全部素质；&#8220;望岛队&#8221;印记的剪子是在桥头村所遇，是一位八十多老大娘的闲置物，当时随着她的剪纸作品一起征集，尽管老大娘将剪刀和她的剪纸作品，一并很爽快地转给了我，但临走时倒底还是有些恋恋不舍。 这些打着印记的老剪刀，见证着望岛剪子的辉煌成绩，见证着威海的民土风情，我会好好珍藏着，使后辈人有据可找，有物可看，更重要的是想体现一种尊重，为优秀的传统文化而尊重，为劳动产生的智慧而尊重。藉以此文，抛砖引玉，希望更多的人关注威海民间文化的发掘，关注地方特色的收藏，使威海这方土地更具内涵、风物更加璀璨。 来源：威海晚报 其它文章]]></description>
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