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	<title>威海民俗网 &#187; 公告/热点新闻</title>
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	<description>——收藏曾经的生活</description>
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		<title>山东荣成的“渔家号子”</title>
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		<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 15:18:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[地方特色]]></category>
		<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[彭　辉　林永波 “嗬来嚎,嘿——嚎……”当这气冲霄汉的呐喊声划破云天之际,山东荣成渔家人不畏艰险、勇往直前,与大风大浪搏斗的画面似乎惟妙惟肖地呈现眼前。 荣成海岸线曲折绵长,水域辽阔。居住在这里的人们自古以打鱼为生,世世辈辈的海上生活,养成了他们纯朴、豪放、粗犷、坦率的性格。过去捕鱼工具落后,需要多人协作,因而产生了把分散力量聚成合力的号子,即渔民号子、渔家号子,又叫海洋号子、海洋渔号。这些号子调节了呼吸,统一了劳动动作,减轻了疲劳,有力地推动和促进了集体劳动的进行。 《荣成市志》记载,渔号类是荣成民歌的一个重要类型,包括摇橹号、赶船号、上网号、抬船号、拉杆号、打橛号、打包号等40多种。渔家号子重在实用,曲调结构短小铿锵有力,极富号召力、感染力、凝聚力、战斗力。南部海沿乡镇的号子高亢豪迈、粗犷有力、慷慨激昂、富有气势；北部乡镇的号子悠扬动听、和谐优美、富有旋律感。蹬船号子、打橛号子、拼命号子、拉船号子、上网号子、欢乐号子——六段连贯下来,就是渔民出海打鱼整个过程的精彩回放。 渔家号子以其独特的地域持色和鲜明的民族形式,深深扎根于胶东沿海民众的丰厚沃土之中,世代发展、辈辈相传,解放以后达到顶峰。1960年,荣成市大鱼岛业余剧团创作的歌曲《上网号》、《劈风斩浪夺丰收》、《歌唱新渔村》分别在省电台和中央人民广播电台播发。此后至1995年,荣成市新创作歌曲50余首,部分在省及全国刊物、电台发表或演播,使得荣成渔家号子和其它歌曲一起,在全省乃至全国唱响。 渔家号子既是劳动的产物,也是时代的产物,当生产力提高到一定水平,现代化捕捞机械大量采用,荣成渔民逐渐从繁重的体力劳动中解放了出来。荣成渔家号子也逐渐失去了生活的舞台,这朵熠熠生辉的民间奇葩也渐渐淡出人们的视野。 好在“渔家号子”得到了荣成当地政府的重视,他们加大了对这一非物质文化遗产的保护传承力度。以俚岛镇瓦屋石村渔民李永喜为主要传承人的“李永喜海洋渔号”演唱小组,在荣成市文化馆组织指导下成立。“号头”李永喜5岁开始跟随父亲出海,是个富有经验的闯海者。干了半辈子“船老大”的李永喜,对于渔号有着非常深厚的感情。他说:“现在真正会喊渔号的人,已经八十多岁了。我担心有一天这些老人不在世了,渔家号子将会失传,那将成为我们永久的遗憾。” “李永喜海洋渔号”演唱小组成立五年来,他们不断挖掘、整理、总结、编排出各种渔家号子。他们走进渔村、码头,走进千家万户,为渔民们演出,不断征求渔民们的意见,对号子不断改进和完善。他们还经常参加各种文艺汇演,在“放歌齐鲁”山东省首届山东民歌演唱大赛上,白对襟小褂、黑绸子筒裤、桔黄包头巾装束的荣成渔民李永喜、王传祥、张裕华、孙克东、赵洪霞一登台,胶东浓郁的地域特色一下子感染了现场所有观众,一举夺得大赛金奖。 《海洋渔号》的成功演出,在荣成市掀起一股挖掘保护海洋民俗文化艺术的热潮。 如今,山东荣成海洋渔号已被确定为山东省级非物质文化遗产名录保护项目,正在申报国家级非物质文化遗产名录。李永喜最大的愿望就是让渔家号子在这片热土上深深扎根、茁壮成长、传承发扬,并成长为和西北高原的信天游、东北平原的二人转一样的中华艺术长廊中的瑰丽奇葩。 其它文章]]></description>
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		<title>多彩民俗闹“小年”</title>
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		<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 16:54:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wenjie</dc:creator>
				<category><![CDATA[公告/热点新闻]]></category>
		<category><![CDATA[岁时节日]]></category>

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		<description><![CDATA[1月26日，在山东威海工业新区第27届农村秧歌大赛上，几名村民在表演“耍毛驴”。 当日是农历腊月二十三，民间俗称“小年”。各地群众载歌载舞，用精彩纷呈的民俗活动迎接即将到来的新春佳节。（于启波 摄） 其它文章]]></description>
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		<title>文化遗产日—威海市非物质文化遗产成果展</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 06:22:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[威海民俗网 6月12日是我国第五个“文化遗产日”，为响应“文化遗产在我身边”主题，威海市群众艺术馆在12日当天以及随后几天举行多种活动，展示威海本土非物质文化遗产的魅力。从6月12日至16日，将在威海市博物馆一楼场馆内将举办为期五天的威海市非物质文化遗产成果展，市民可一日看遍40项非物质文化遗产名录及1000多件珍贵实物。                                                                   荣成纸斗                                                             民间婚庆面食                                                              面食供果                                                        民间织布机                                                              纺线机                                                            海草房顶制作工具                                                                   荣成泥塑                                                                  斗 其它文章]]></description>
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		<title>靖子村渔民“谷雨”时节祭拜龙王</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 14:31:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[公告/热点新闻]]></category>

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		<description><![CDATA[谷雨，是农历二十四节气中的第六个，是农耕的重要节气，有“雨水利百谷”之意。从这天起，陆地雨量增多，丰沛的雨水滋润着万物；在海上，鱼虾开始游向近海，有“谷雨百鱼上岸”的说法。 谷雨节标志着气候变暖，每到这时节，深海的鱼虾等便遵循季节洄游规律，纷纷涌至近海水域。休息了一冬的渔民开始整网出海，谷雨节拉开了新一年渔民生产的帷幕，实际上是一年渔业生产的开幕仪式。 为了祈求平安、祈愿丰收，每年谷雨节前后三天内，胶东沿海渔民都要举行隆重而盛大的仪式，虔诚地向大海献祭。图中为环翠区靖子村渔民祭拜龙王。在龙王庙举办盛大仪式和活动。 摄影 :  刘群峰 其它文章]]></description>
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		<title>邓世昌铜像搬离环翠楼 进行修补处理</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Mar 2010 12:04:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[公告/热点新闻]]></category>
		<category><![CDATA[特别专题]]></category>

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		<description><![CDATA[17号凌晨，工作人员冒雪开始搬运雕像         摄影：崔磊  来源：威海晚报 本网讯3月17日清晨6时许，一家铜像维修企业冒雪将屹立在环翠楼门前25年之久的邓世昌铜像搬离环翠楼。该企业将对铜像进行修补处理，待世昌广场改造完毕后重新安装到原址。   环翠楼改造工程指挥部工作人员张先生介绍说，按照世昌广场改造计划，环翠楼门前除了移栽各种大型树木之外，作为广场中的重要景点之一，邓世昌铜像被列入搬迁计划。“为了不影响市区交通，树木移栽和铜像搬迁选择在夜间进行。”张先生说，铜像的搬迁和修补选择了我市一家专业的铜像维修企业，这家企业将对铜像进行全面的清理、维修和保养，等广场改造完毕后再安装到原址。目前工作人员开始对铜像下方6米高的底座进行搬迁准备，对组成底座的各个石块做好标记，由专门的工作人员进行清理并妥善保管，再次安装时在原址恢复原貌。   负责铜像的搬迁和修补工作的是市区大艺画室，该工作室的负责人刘华峰先生介绍说，早晨4时许他们就冒雪来到现场，利用机械设备将铜像搬离底座装到大货车上，早晨6点搬迁完毕。   据了解，邓世昌铜像是由著名雕刻家仇志海设计，1985年建成。雕塑底座为高6米的船型块石，基上耸立民族英雄、北洋水师将领、致远舰管带邓世昌和其爱犬太阳犬雕像，整个雕像全部采用铜铸，高4.2米，重约3吨。 其它文章]]></description>
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		<title>民俗专家呼吁关注烟台原生态文化</title>
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		<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 11:31:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[水母网讯 25日，本网报道了《海草房，消失中的原生态化石》 一文。第二天，烟台学者、民俗专家安家正教授把电话打到了本报编辑部，对消失的海草房表示了关注，他说，文化遗产是城市魅力和竞争力的重要因素，古老文化不应该在人们心目中消亡。 昨天上午，在伯马山庄安教授的家里，老人热情接待了记者。因为两年前一场大病，安教授行动有一定困难。老人还在坚持每天3000字的创作，继续总共5卷的《胶东地方史演绎》初稿的写作。虽然眼睛有严重的白内障，老人每天还是坚持阅读晚报，看到报道后，老人很激动。 安家正教授告诉记者，海草房作为胶东独特的民居文化，历史悠久。现在，威海已经有成功开发、保护、利用的先例。他们注册了海草房的商标，将海草房民居建筑技艺传人刘玉启定为非物质文化遗产传人，还请北京版画制作权威制作了海草房卡片一套10张，将海草房当成一张文化名片来使用。同样拥有这一资源的烟台，却没有动作，很可惜。 安老介绍说，烟台有不少文化遗产现在正在渐渐消失，如果再不加以保护，我们的子孙以后只能在书本上看到它们。他给记者举例，在莱州平里店镇石柱栏村，老人们会用麦子面捏一种小人，当地人称“小番”（音），儿时的印象中，很多人会捏，人物形象栩栩如生，但现在全村只剩一位60多岁的老太太会了。莱州还有一种木底布鞋，多年前他曾见知名作家山曼买过，当时山曼一下子掏100块钱买了10双，大家觉得他这个举动不可思议，但现在这种鞋已经很难见到了。胶东常见的小推车，在抗战时期曾经从烟台推到南京路，全胶东有40万辆，但现在能找出几辆？ 安老目前正在恢复期，打电话给报社，是因为像海草房这样的原生态化石如果再不加以保护，不久后真的会消失。老人有发自内心的关切，却没有太大的力量，只想借报纸呼吁，对文化遗产的保护应该重视起来了。 其它文章]]></description>
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		<title>“渔民号子”作为非遗项目将被搬上舞台</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 01:48:44 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[民俗动态]]></category>
		<category><![CDATA[威海民俗]]></category>
		<category><![CDATA[渔民]]></category>
		<category><![CDATA[渔民号子]]></category>

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		<description><![CDATA[以前经常在海边响起的“渔民号子”，如今将被搬上舞台。记者从15日召开的市音乐家协会三届五次理事会上了解到，我市将于今年举行海音乐研讨展示会，以此更好地保护“渔民号子”这一市级非物质文化遗产项目。 据了解，“渔民号子”是渔民们在生产实践中创造的一种独特民俗形态，对研究渔业生产的历史及区域特色有着重要价值，由此被列入我市市级非物质文化遗产。 为更好地保护和发展这一非物质文化遗产项目，市音乐家协会积极挖掘整理“渔民号子”，目前已挖掘整理了150多首作品。下一步，市音乐家协会将对这些作品 加以分门别类，并在此基础上进行艺术加工，将其变成威海的海音乐。9月底之前，我市将举行海音乐研讨展示会，届时，以“渔民号子”为主体元素的威海海音乐 将亮相舞台。(刘华锋) 相关文章 元宵节民俗挑战赛别样精彩]]></description>
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		<title>环翠楼公园改造：风景新高地该如何装扮？</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 07:48:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
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		<category><![CDATA[名景揽胜]]></category>

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		<description><![CDATA[来源：威海晚报 3月28日，威海晚报刊发了《环翠楼公园改造工程启动》的消息，一时间激起强烈反响：有的市民拨打晚报新闻热线发表看法，有的市民向环翠楼改造工程指挥部提建议，有的市民则直接在网络上与网友们掀起讨论高潮…… 作为威海曾经的地标性建筑，环翠楼在市民中的情感份量不可估量。环翠楼改造的话题，理所当然成为大家关注的焦点。 重建环翠楼，一定力求再现经典，避免缺憾———在这一点上市民观点高度一致。 环翠楼到底应改成什么风格、动物园是去还是留、娱乐区怎么改、免费开放后的环翠楼如何进行维护———在这些问题上，市民各有见解。 据环翠楼公园改造工程指挥部工作人员透露，环翠楼详细规划方案还在拟定中，届时将广泛听取各方意见。您如果对重建环翠楼有话要说，请与晚报热线5896110联系，或发邮件至congci2008@163.com发表您的观点。 昔日荣光成追忆 环翠楼始建于1489年，因兼沧海山川之胜、水光山色之美，得名“环翠楼”。后因年久失修逐渐倒塌，清顺治四年至十一年(1647～1654年)重建。1944年12月，环翠楼被日伪军焚毁，1977年威海市人民政府又重建，1980年竣工，形成亭台、楼、廊组成的古典式建筑群，主楼三层，高16.8米。 很多“老威海”至今还记得环翠楼当年的辉煌。今年67岁的张玉秀是原环翠楼街道办事处东北村居委会主任，她说环翠楼曾经是“威海骄傲”。张玉秀从6岁起在威海生活，一直住在环翠楼公园附近。在她上小学时，每年一到“六·一”儿童节，她就和小伙伴们一起来到环翠楼，眺望威海全貌，这是他们童年最美好的记忆之一。 从上世纪80年代初至90年代末，如果谁家里来了客人，主人必然要带他们去环翠楼游览。“来威海必到环翠楼”渐渐成为人们的共识。采访中，很多老居民不无怀念地向记者提起，那个年代，随着改造的不断完善，各种娱乐项目大量引进，动物园落户，环翠楼公园一度呈现繁荣景象。每到节假日，公园内外都是熙熙攘攘，人气鼎盛。环翠楼动物园园长王文通说，人多的时候，动物园一天就接待一两千人。迄今已在环翠楼公园摆摊拍照16年的王女士告诉记者，在上世纪90年代初，她一天能拍摄数百张照片…… 如今，环翠楼的辉煌已经一去不返。不知从何时起，去环翠楼公园的人少了。附近居民梁大爷感慨地说：“这么多年，周围变化太大了，只有环翠楼公园没变！”他表示，环翠楼公园要恢复往日的荣光，必须要变。 继续“仿古”还是建成“城市绿岛”？ 在记者采访过程中，几乎所有人都表示，环翠楼公园应该改造了。但改造后的环翠楼公园应建成什么风格，市民的意见大致有两种：一种是继续走“仿古建筑”路线，一种是建成“城市绿岛”。 市民谷斌昭支持继续保持“仿古建筑”风格。他说，公园内不但应增加亭台楼阁等袖珍型仿古建筑，还应该增加雕塑群、古威海文墨碑记、民俗馆、历史事件展馆、文化艺术活动馆等。这样更能突出威海的文化特色，并赋予环翠楼公园更浓重的历史感。 市民曲广辉则支持建成“城市绿岛”。他说，环翠楼公园位于奈古山上，树木繁茂、空气清新，是市中心少有的“天然氧吧”，因此在改造中不应破坏公园植被，应着力将其打造成“城市绿岛”，并考虑设置市民文化休闲和民间艺术展示场所。山大威海分校学生宋雪也认为，处在城市“心脏”部位的环翠楼公园，是人居城市中最美丽的“绿宝石”，这是国内大多数城市所没有的，因此环翠楼公园改造中应保护好植被，使其成为全市居民的“森林公园”。 记者在采访中了解到，根据规划，在环翠楼公园主体改造中，遇到有天然树木的地方，有关部门将绕开，并在其周围设置一些亭子，形成亭子“围护”树木之势。同时，改造后的环翠楼公园增设历史文化展览区，举办各种展览。 动物园是去还是留？ 在环翠楼公园，位于其中的动物园是重要的景点之一。而在环翠楼公园改造规划图上，动物园已经不复存在。那么动物园究竟该去还是留？ “这么大的威海市区没有个动物园可怎么行？”30日下午，正带孙子在环翠楼动物园游玩的王大爷表示，他希望动物园不搬迁，即使搬迁，也一定要在市区再建一个动物园。经常带儿子到动物园来的市民李红也反对动物园搬迁。她说，她的儿子今年4岁，她希望儿子在身边就能看到这些小动物。 与此同时，也有市民支持将动物园搬走。网民“人口手”说，尽管他的女儿非常喜欢去动物园，但是不能因为个人的原因影响整个环翠楼的改造。他认为，环翠楼公园不应该是一个“大杂烩”工程，而应该突出文化和地域特色，成为市民既可以感受文化特色，又可以体验森林幽静的场所。把动物园建在环翠楼里，既破坏了森林的幽静，又影响整个环翠楼的形象。 环翠楼动物园负责人王文通至今没有接到搬迁的具体通知。他说，环翠楼动物园目前已拥有了国家林业总局颁发的国家重点动物训养繁殖一级资格证，也就是说，该动物园在训养、繁殖动物方面已经具备了和北京动物园等大型动物园相同的资质，发展前景很不错。如果把动物园搬迁了，他个人再通过重新租赁场所等渠道建一家动物园比较困难。如今，即使环翠楼公园人流已经减少，但每到节假日，动物园一天还是可以接待一二百名游客，这表明市民对动物园还是有需求的。同时，在环翠楼动物园运营的10年中，没有出现过一次事故，无论是安全、环境还是其他方面，他都付出了巨大心血。王文通说，他会服从政府关于动物园去留的决定，但威海确实需要一个这样的城市动物园，位置近便、价格低廉，可以满足普通市民的日常需求。 环翠楼公园改造工程项目协调人、市政处路政科副科长吴纯华告诉记者，根据环翠楼改造的初步方案，动物园暂定需要搬迁。 娱乐区如何不成“鸡肋”？ “环翠楼曾经的辉煌，也有娱乐区的功劳。”在威工作多年的王先生说，10年前威海没有多少游乐场所，只要带孩子出来玩，几乎就首选环翠楼。当时，他周末带两岁的儿子去玩时，经常需要排很长时间队。 然而30日下午，记者在公园娱乐区看到，这里空无一人。碰碰车上已蒙上厚厚的土，转轮上锈迹斑斑。改造后的环翠楼公园，娱乐区还有没有存在的必要？市民对此也是意见不一。 网友“人口手”主张，环翠楼应该以自然景观为主，少一些喧闹的游乐设施。市民王军也提出，环翠楼公园应该纯粹一点，不要什么都往里塞。市民丛日明说：“我希望环翠楼公园改造时，能按照历史文献中的样式重建。在山上建一些仿古建筑，不要建太多的商业设施，只开设几个茶楼就好。平时可吸引一些戏剧票友、民间表演艺人在那里休闲，没必要建什么娱乐区。”然而也有人认为，没有娱乐设施的公园就会缺少“人气”，这对于公园的后期运营是不利的。 记者了解到，按照规划，建设一定规模的娱乐区已经列入规划。不过，目前还没有具体的娱乐区建设规划，很多方案都在讨论中。那么，如果要建，该设置哪些娱乐设施？如何保证娱乐区不成“鸡肋”呢？ “应该增加一些高档娱乐设施，”网友“昙花一现”说：“起码不应像海边那样，仅放些简单的健身器材。”市民宫伟则建议说：“建一个威海的迪士尼乐园！”网友“掌门人”建议，环翠楼附近的居民小区比较多，应该在改造过程中增加居民健身设施，使其成为附近居民的休闲运动中心。 “免费”之后如何“保质”？ 在改造规划中，环翠楼公园将免费开放无疑是市民关注的热点。但免费之后可能存在的一些问题，也使人们有一些担忧。 “环翠楼公园免费开放之后，安全、卫生等维护问题通过何种渠道来保障？”网友“佳卉宝贝”提出了疑问。她说，老百姓当然欢迎“免费开放”，但如果“免费”之后安全、卫生等方面出现问题，大家可能就不愿意去了。 市民柳女士更是看得仔细。她说，从规划图上看，改造后的环翠楼公园将增设一条“民族风情街”。那么，这条“民族风情街”是不是一些摊贩聚集的商业街？环翠楼公园真的需要这样一条“民族风情街”吗？ 经常到环翠楼公园锻炼的梁大爷则希望环翠楼里设置这样一条商业街，卖点威海特色纪念品、特色小吃等，让游客在观光的同时也能感受威海民俗，并留下美好的记忆。 网友“福南山东海”说，环翠楼应该有看、玩、健、游、乐五位一体的地方。网友“掌门人”说，建一条民族风情街，是充分发掘和传承威海民族特色的平台，既然要把环翠楼打造为威海的标志性景点，那威海的特色、文化需要在此有一个展示，而建设民族风情街无疑是一个比较好的选择。不过，也有市民担心，所谓的“民族风情街”如果成为各种“山寨”商品的集中地，那对于城市形象而言是一种损坏。 吴纯华解释说，按照初步规划，免费开放的环翠楼公园主要是由政府负责维护的。作为威海的标志性公园，其后期的管理维护等都非常严格。目前，具体方案正在研究当中，市民的意见会成为重要参考。 吴纯华说，此次为期一周的“环翠楼公园改造工程批前公告”中的规划，只是介绍了改造后环翠楼公园将包含的五大功能区，功能区内的详细规划方案还在进一步研究中，待详细规划制定完之后，工程指挥部还将邀请市民进一步参与讨论。 其它文章]]></description>
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		<title>山东威海公示首批“非遗”传承人</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 13:04:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wenjie</dc:creator>
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		<description><![CDATA[为保护和传承非物质文化遗产，鼓励和支持遗产项目传承人开展传习活动，威海市文化局于日前公示了第一批14位非物质文化遗产传承人，面向社会征求意见。 具体名单包括：民间文学传承人房德华（秃尾巴老李传说）、田文栋（秦始皇东巡传说）。传统音 乐传承人王远利（石岛渔家大鼓）、李永喜（渔家锣鼓）、李永喜（渔民号子）。传统舞蹈传承人刘京青（乳山大秧歌）。曲艺传承人祝承田（乳山琴书）。传统体 育、游艺与杂技类项目传承人萧明魁（牛郎棍）。传统美术类项目传承人王言昌（威海剪纸）。传统技艺类项目传承人刘玉启（海草房民居建筑技艺）、谷祖威(威 海锡镶制作工艺)、卢常伦(卢家&#60;望岛&#62;刀剪制作工艺)、唐进安（蠓子虾酱制作工艺）。民俗类项目传承人王巍岩（渔民节祭祀仪式）。 工作人员介绍，14位人选是在各市、区申报和推荐的20人中，由专家委员会综合评审各自的技能情况、代表性、影响力及传承能力 基础上，最后认定产生的，有异议者可联系威海市文化局文化艺术科或威海市非物质文化遗产保护中心（威海市群众艺术馆）。(记者 高洪超 通讯员 罗莉莉) 相关文章 解放区时期的威海“献田”奖状和地契 威海掀起“剪纸”热 正月十五闹花灯—威海的元宵节 探访威海“老字号”：当年风光今何在？]]></description>
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		<title>威海市第二批市级非物质文化遗产名录</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 04:46:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
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		<category><![CDATA[非物质文化]]></category>

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		<description><![CDATA[威 海 市 人 民 政 府 文 件 威政发  〔2008〕57号 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; 威海市人民政府关于公布第二批市级非物质文化遗产名录的通知 各市、区人民政府，高技术产业开发区、经济技术开发区、工业新区管委会，市政府各部门、单位： 　　为切实做好非物质文化遗产保护工作，根据国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）和省政府办公厅《关于贯彻国办发〔2005〕18号文件做好我省非物质文化遗产保护工作的通知》（鲁政办发〔2005〕94号）精神，市文化局组织对全市申报的非物质文化遗产进行了科学考证和认真评审，确定的第二批市级非物质文化遗产名录已经市政府同意，现予公布。                                                                                                   二○○八年十二月四日   威海市第二批市级非物质文化遗产名录 （共30项） 一、民间文学（9项） 编 号 项目名称申报地区或单位 Ⅰ—1 秦始皇东巡的传说 荣成市 Ⅰ—2 槎山儿女石的传说 荣成市 Ⅰ—3 郭仙姑的传说 环翠区 Ⅰ—4 正棋山的传说 环翠区 Ⅰ—5 “文登学”的传说 文登市 Ⅰ—6 道教全真派发祥地—圣经山的传说 文登市 Ⅰ—7 岠嵎山的传说 乳山市 Ⅰ—8 大乳山的传说 乳山市 Ⅰ—9 木头鱼的传说 乳山市 二、传统音乐（2项） 编 号 [...]]]></description>
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