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	<title>威海民俗网 &#187; 民俗动态</title>
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	<description>——收藏曾经的生活</description>
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		<title>山东荣成的“渔家号子”</title>
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		<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 15:18:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[地方特色]]></category>
		<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[彭　辉　林永波 “嗬来嚎,嘿——嚎……”当这气冲霄汉的呐喊声划破云天之际,山东荣成渔家人不畏艰险、勇往直前,与大风大浪搏斗的画面似乎惟妙惟肖地呈现眼前。 荣成海岸线曲折绵长,水域辽阔。居住在这里的人们自古以打鱼为生,世世辈辈的海上生活,养成了他们纯朴、豪放、粗犷、坦率的性格。过去捕鱼工具落后,需要多人协作,因而产生了把分散力量聚成合力的号子,即渔民号子、渔家号子,又叫海洋号子、海洋渔号。这些号子调节了呼吸,统一了劳动动作,减轻了疲劳,有力地推动和促进了集体劳动的进行。 《荣成市志》记载,渔号类是荣成民歌的一个重要类型,包括摇橹号、赶船号、上网号、抬船号、拉杆号、打橛号、打包号等40多种。渔家号子重在实用,曲调结构短小铿锵有力,极富号召力、感染力、凝聚力、战斗力。南部海沿乡镇的号子高亢豪迈、粗犷有力、慷慨激昂、富有气势；北部乡镇的号子悠扬动听、和谐优美、富有旋律感。蹬船号子、打橛号子、拼命号子、拉船号子、上网号子、欢乐号子——六段连贯下来,就是渔民出海打鱼整个过程的精彩回放。 渔家号子以其独特的地域持色和鲜明的民族形式,深深扎根于胶东沿海民众的丰厚沃土之中,世代发展、辈辈相传,解放以后达到顶峰。1960年,荣成市大鱼岛业余剧团创作的歌曲《上网号》、《劈风斩浪夺丰收》、《歌唱新渔村》分别在省电台和中央人民广播电台播发。此后至1995年,荣成市新创作歌曲50余首,部分在省及全国刊物、电台发表或演播,使得荣成渔家号子和其它歌曲一起,在全省乃至全国唱响。 渔家号子既是劳动的产物,也是时代的产物,当生产力提高到一定水平,现代化捕捞机械大量采用,荣成渔民逐渐从繁重的体力劳动中解放了出来。荣成渔家号子也逐渐失去了生活的舞台,这朵熠熠生辉的民间奇葩也渐渐淡出人们的视野。 好在“渔家号子”得到了荣成当地政府的重视,他们加大了对这一非物质文化遗产的保护传承力度。以俚岛镇瓦屋石村渔民李永喜为主要传承人的“李永喜海洋渔号”演唱小组,在荣成市文化馆组织指导下成立。“号头”李永喜5岁开始跟随父亲出海,是个富有经验的闯海者。干了半辈子“船老大”的李永喜,对于渔号有着非常深厚的感情。他说:“现在真正会喊渔号的人,已经八十多岁了。我担心有一天这些老人不在世了,渔家号子将会失传,那将成为我们永久的遗憾。” “李永喜海洋渔号”演唱小组成立五年来,他们不断挖掘、整理、总结、编排出各种渔家号子。他们走进渔村、码头,走进千家万户,为渔民们演出,不断征求渔民们的意见,对号子不断改进和完善。他们还经常参加各种文艺汇演,在“放歌齐鲁”山东省首届山东民歌演唱大赛上,白对襟小褂、黑绸子筒裤、桔黄包头巾装束的荣成渔民李永喜、王传祥、张裕华、孙克东、赵洪霞一登台,胶东浓郁的地域特色一下子感染了现场所有观众,一举夺得大赛金奖。 《海洋渔号》的成功演出,在荣成市掀起一股挖掘保护海洋民俗文化艺术的热潮。 如今,山东荣成海洋渔号已被确定为山东省级非物质文化遗产名录保护项目,正在申报国家级非物质文化遗产名录。李永喜最大的愿望就是让渔家号子在这片热土上深深扎根、茁壮成长、传承发扬,并成长为和西北高原的信天游、东北平原的二人转一样的中华艺术长廊中的瑰丽奇葩。 其它文章]]></description>
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		<title>文化遗产日—威海市非物质文化遗产成果展</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 06:22:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[威海民俗网 6月12日是我国第五个“文化遗产日”，为响应“文化遗产在我身边”主题，威海市群众艺术馆在12日当天以及随后几天举行多种活动，展示威海本土非物质文化遗产的魅力。从6月12日至16日，将在威海市博物馆一楼场馆内将举办为期五天的威海市非物质文化遗产成果展，市民可一日看遍40项非物质文化遗产名录及1000多件珍贵实物。                                                                   荣成纸斗                                                             民间婚庆面食                                                              面食供果                                                        民间织布机                                                              纺线机                                                            海草房顶制作工具                                                                   荣成泥塑                                                                  斗 其它文章]]></description>
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		<title>民俗专家呼吁关注烟台原生态文化</title>
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		<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 11:31:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Weifeng</dc:creator>
				<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[水母网讯 25日，本网报道了《海草房，消失中的原生态化石》 一文。第二天，烟台学者、民俗专家安家正教授把电话打到了本报编辑部，对消失的海草房表示了关注，他说，文化遗产是城市魅力和竞争力的重要因素，古老文化不应该在人们心目中消亡。 昨天上午，在伯马山庄安教授的家里，老人热情接待了记者。因为两年前一场大病，安教授行动有一定困难。老人还在坚持每天3000字的创作，继续总共5卷的《胶东地方史演绎》初稿的写作。虽然眼睛有严重的白内障，老人每天还是坚持阅读晚报，看到报道后，老人很激动。 安家正教授告诉记者，海草房作为胶东独特的民居文化，历史悠久。现在，威海已经有成功开发、保护、利用的先例。他们注册了海草房的商标，将海草房民居建筑技艺传人刘玉启定为非物质文化遗产传人，还请北京版画制作权威制作了海草房卡片一套10张，将海草房当成一张文化名片来使用。同样拥有这一资源的烟台，却没有动作，很可惜。 安老介绍说，烟台有不少文化遗产现在正在渐渐消失，如果再不加以保护，我们的子孙以后只能在书本上看到它们。他给记者举例，在莱州平里店镇石柱栏村，老人们会用麦子面捏一种小人，当地人称“小番”（音），儿时的印象中，很多人会捏，人物形象栩栩如生，但现在全村只剩一位60多岁的老太太会了。莱州还有一种木底布鞋，多年前他曾见知名作家山曼买过，当时山曼一下子掏100块钱买了10双，大家觉得他这个举动不可思议，但现在这种鞋已经很难见到了。胶东常见的小推车，在抗战时期曾经从烟台推到南京路，全胶东有40万辆，但现在能找出几辆？ 安老目前正在恢复期，打电话给报社，是因为像海草房这样的原生态化石如果再不加以保护，不久后真的会消失。老人有发自内心的关切，却没有太大的力量，只想借报纸呼吁，对文化遗产的保护应该重视起来了。 其它文章]]></description>
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		<title>“渔民号子”作为非遗项目将被搬上舞台</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 01:48:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wenjie</dc:creator>
				<category><![CDATA[公告/热点新闻]]></category>
		<category><![CDATA[民俗动态]]></category>
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		<category><![CDATA[渔民]]></category>
		<category><![CDATA[渔民号子]]></category>

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		<description><![CDATA[以前经常在海边响起的“渔民号子”，如今将被搬上舞台。记者从15日召开的市音乐家协会三届五次理事会上了解到，我市将于今年举行海音乐研讨展示会，以此更好地保护“渔民号子”这一市级非物质文化遗产项目。 据了解，“渔民号子”是渔民们在生产实践中创造的一种独特民俗形态，对研究渔业生产的历史及区域特色有着重要价值，由此被列入我市市级非物质文化遗产。 为更好地保护和发展这一非物质文化遗产项目，市音乐家协会积极挖掘整理“渔民号子”，目前已挖掘整理了150多首作品。下一步，市音乐家协会将对这些作品 加以分门别类，并在此基础上进行艺术加工，将其变成威海的海音乐。9月底之前，我市将举行海音乐研讨展示会，届时，以“渔民号子”为主体元素的威海海音乐 将亮相舞台。(刘华锋) 相关文章 元宵节民俗挑战赛别样精彩]]></description>
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		<title>山东威海公示首批“非遗”传承人</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 13:04:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wenjie</dc:creator>
				<category><![CDATA[公告/热点新闻]]></category>
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		<category><![CDATA[威海]]></category>
		<category><![CDATA[山东]]></category>
		<category><![CDATA[非遗]]></category>

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		<description><![CDATA[为保护和传承非物质文化遗产，鼓励和支持遗产项目传承人开展传习活动，威海市文化局于日前公示了第一批14位非物质文化遗产传承人，面向社会征求意见。 具体名单包括：民间文学传承人房德华（秃尾巴老李传说）、田文栋（秦始皇东巡传说）。传统音 乐传承人王远利（石岛渔家大鼓）、李永喜（渔家锣鼓）、李永喜（渔民号子）。传统舞蹈传承人刘京青（乳山大秧歌）。曲艺传承人祝承田（乳山琴书）。传统体 育、游艺与杂技类项目传承人萧明魁（牛郎棍）。传统美术类项目传承人王言昌（威海剪纸）。传统技艺类项目传承人刘玉启（海草房民居建筑技艺）、谷祖威(威 海锡镶制作工艺)、卢常伦(卢家&#60;望岛&#62;刀剪制作工艺)、唐进安（蠓子虾酱制作工艺）。民俗类项目传承人王巍岩（渔民节祭祀仪式）。 工作人员介绍，14位人选是在各市、区申报和推荐的20人中，由专家委员会综合评审各自的技能情况、代表性、影响力及传承能力 基础上，最后认定产生的，有异议者可联系威海市文化局文化艺术科或威海市非物质文化遗产保护中心（威海市群众艺术馆）。(记者 高洪超 通讯员 罗莉莉) 相关文章 解放区时期的威海“献田”奖状和地契 威海掀起“剪纸”热 正月十五闹花灯—威海的元宵节 探访威海“老字号”：当年风光今何在？]]></description>
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		<title>王言昌当选省剪纸学会会长</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 02:37:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[本报讯（实习记者徐榕蔚）近日，在山东省第二届剪纸学会换届选举大会上，市艺术馆画家、剪纸艺术家王言昌当选为山东省剪纸学会会长。 2000年王言昌在英国彻特纳姆市举办剪纸艺术展时接受BBC电台记者采访 王言昌是 全国著名剪纸艺术家，在各级报刊上发表绘画、剪纸作品800余幅，获得过多项殊荣。1995年被联合国教科文组织评为“一级民间工艺美术家”，2004年 7月被选举为中华民族文化促进会剪纸艺术委员会副会长。在此次省剪纸学会换届选举大会上，王言昌以全票当选为会长。 其它文章]]></description>
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		<title>傅作仁：一生挚爱是剪纸</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 02:21:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wenjie</dc:creator>
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		<description><![CDATA[傅作仁 4月的威海，云淡风轻。在“东风颂剪纸大展”上，记者再一次遇到了中国工艺美术大师傅作仁。采访就在宾馆的房间，与其说是采访，倒不如说是聊天，73岁高龄的傅老不仅随和，也很健谈，谈起他钟爱一生的剪纸艺术，真是有说不完的心里话。 笑泪相伴的剪纸生涯 “我走到哪里，就会把剪纸艺术带到哪里，让 它生根发芽，开花结果。” 傅作仁出生在东北黑土地上一个满族家庭，幼年受北方民族民间文化的熏陶，祖母、母亲的剪纸、刺绣，叔父的唱影和皮影人，深深地影响着他，使他对艺术产生了 浓厚的兴趣。后来，他又对国画、油画、版画发生了兴趣，美术的很多领域都有所涉猎。1960年，他的剪纸作品《祖国颂》在《人民日报》发表，给了他巨大的 鼓舞。回首往事，他感慨地说：“我深知从农村走出来的孩子只有从事民间艺术创作才会有前途，于是我开始了剪纸创作的求索之路。” 随后，人们便看到了傅作仁越来越多的剪纸佳 作，他也获得了系列荣誉：1965年，作品《北国风光》装饰于人民大会堂黑龙江厅；1969年，作品《东方红史诗》作为礼品，被周恩来总理赠送给大庆铁人 王进喜和北海舰队；1979年，他出席全国文代会，受到邓小平同志亲切接见；1987年，他在北京举办“世家作品展”；1990年起，陆续编写出版了《傅 作仁满族剪纸》、《中国风俗剪纸》、《中国剪纸艺术研究》、《中国剪纸选集》、《中国剪纸艺术家作品集》等大型丛书；此后荣获“中国一级民间工艺美术家 ”、“民族杰出美术家”、“中华世纪风采人物”等荣誉称号；2007年，经文化部、人事部等国家9个部委审评，他获得了我国传统工艺美术行业的最高荣誉 ——“中国工艺美术大师·黑龙江省终身成就奖”…… 从事剪纸工艺美术50多年的傅老，把大半生精力都投入到继承、发展祖国剪纸及工艺美术事业中，和夫人董振凡及全家人共同创作剪纸5000余幅，收藏国内剪纸、刺绣、皮影等祖传工艺美术品上万件，自著编集书刊80余部。 傅作仁的作品多反映黑土风情、农民生活和革命题材，融合中原剪纸技巧，结合自身的民族文化，发展创造出独具特色的满族剪纸艺术。 还珠格格（剪纸）傅作仁 步入老年，傅作仁专注于皮影头楂创作，起初 的原材料是驴皮，出于对动物的保护，他将新闻纸和宣纸结合，研究出一种特殊的材料。1999年，他的作品《中国北方皮影艺术精粹》获第三届世界华人艺术大 奖国际金奖。傅作仁说：“皮影艺术是中华民族的瑰宝，是中国非物质文化遗产抢救工程之一，国家给了我这么多的荣誉，我要对得起它们。” 看到这些耀眼的成就，人们会说，傅老的成功 一定与“天时、地利、人和”有关。其实，傅老的人生经历并不平坦，功成名就的背后也有一部伤痛史。在“文革”中，傅作仁和大多名人、专家一样，被戴上“资 产阶级反动学术权威”的帽子。他成了“黑鬼”，他的爱人成了剪纸“黑店”的老板娘，他的子女们成了“黑崽子”。而给他贴大字报的人竟然是他最疼爱的两个学 生。“文革”结束后，心地宽厚的傅作仁原谅了学生，没有丝毫恨意，甚至在自己主持编纂的书里把其中一个学生的作品编写进去。另一个学生身体不好，前几年已 经离世，傅作仁在他生病期间多次探望。从这些事情，不难看出傅作仁的为人从艺之道。 其它文章]]></description>
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		<title>奇石、剪纸、根艺</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 02:16:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wenjie</dc:creator>
				<category><![CDATA[民俗动态]]></category>

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		<description><![CDATA[奇石收藏、民间剪纸、枯根雕琢等具有丰富文化底蕴的民间艺术，已成为石岛以文化为依托发展旅游业的重要文化资源，同同时也为荣成“千里海疆文化长廊”建设增添难以“复制”的文化因子。 其它文章]]></description>
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